La Philosophie occulte
La synthèse qui a donné à la magie européenne son plan en trois mondes — et qui sert encore de charpente.
| Titre original | De occulta philosophia libri tres |
|---|---|
| Auteur allégué | Henri Corneille Agrippa de Nettesheim |
| Auteur ou milieu réel | Henri Corneille Agrippa (1486-1535) |
| Attribution | Attribution assurée |
| Datation | Rédigé en 1510, publié en 1531-1533 |
| Langue | Latin |
| Lieu | Cologne |
| Cote | TRA-001 |
Trois livres, trois mondes : élémentaire (magie naturelle), céleste (astrologie et talismans), intellectuel (noms divins, anges, kabbale). Ce plan est devenu la charpente implicite de presque tout ce qui s'est écrit après, y compris chez des auteurs qui n'avaient jamais ouvert Agrippa.
Agrippa lui-même est un cas compliqué : il publie en 1530 une Déclamation sur l'incertitude et la vanité des sciences qui démolit, entre autres, la magie. Les deux livres paraissent à trois ans d'intervalle. On n'a jamais tranché s'il s'agit d'un reniement, d'une prudence, ou des deux faces d'une même position.
Le Quatrième livre de la philosophie occulte, qui circule sous son nom, n'est pas de lui : c'est un ajout posthume, et c'est précisément celui que les grimoires ultérieurs pillent.